Trước hết, ta nói đến lòng yêu nước của người Việt. Điều này là
xuất phát từ một nguyên nhân vật chất. Từ xa xưa, đồng bằng Bắc Bộ đã phải chịu
đựng một sự bùng nổ dân số. Nghề trồng lúa nước đòi hỏi những cánh đồng rộng mà
những thung lũng ven sông suối trong đó người Thái hiện nay còn canh tác không
đủ nữa.
Họ phải lao xuống đồng bằng vào thời đồ đồng, chiến đấu với sông
với biển ngay khi đồng bằng còn chưa hình thành, không thể chờ đợi phù sa các
con sông làm cho đổng bằng bằng phẳng, xong xuôi vào thời đồ sắt như các nước
ĐNA. Họ phải đắp những con đê nhỏ nối liền các vùng đất cao để có ruộng mà cấy
lúa. Họ phải đào sông đưa nước ra biển, đắp đê lấn biển để có được đất rồi phải
đắp đê phòng lụt. Chính đồng bằng là sản phẩm do họ tạo ra. Kết quả hiện nay
còn rất rõ là những vùng đất trũng như ở Nam Hà. Khi miếng đất trên đó là do
chính họ tạo ra, họ không thể để cho ai chiếm lấy nó được. Tổ quốc đối với
người Mĩ là nơi nào sống kiếm ăn tốt. Còn người châu Âu trước kia là nông nô,
không có tổ quốc của riêng họ. Họ thuộc lãnh chúa này, lãnh chúa nọ, nhập vào
nước này nước nọ là tùy theo sở thích của các vua chúa. Trái lại, Tổ quốc Việt
Nam là sở hữu của nhân dân Việt Nam, cái vật họ kéo lên từ biển cả, và phải đấu
tranh giữ nó hết năm này sang tháng khác, chống hạn, chống úng, chống lụt cho
đến ngày nay. Các làng không phải là nơi cứ đến là có đất, mà là nơi phải chiến
đấu không ngừng chống thiên nhiên để có được miếng ăn.
Nghề trồng lúa nước bắt con người phải chủ động. Loại cày này đòi
hỏi một lượng nước lớn mà thiên nhiên không thể cung cấp theo đúng chu kỳ, sinh
hoạt của cây lứa. Họ phái tát nước khi thiếu nước và tháo nước khi thừa nước.
Để làm hai việc này, phải có một đơn vị cao hơn gia đình mới điều hòa được
quyền lợi vì dù tát hay tháo, nước có thê cháy qua ruộng tôi khi tòi không cần.
Dơ đó, náy sinh tinh thần đoàn kết tương trợ giữa những người cùng làng, rồi
tinh thần này được củng cố thêm văn hóa, phong tục, thờ cúng. Con người trong
làng được hưởng ruộng công của làng, được bàn việc làng. Họ có diện mạo và thân
phận không phải như người nông nô tồn tại đơn thuần là dựa vào sở thích của
lãnh chúa. Lại phải đắp đê cho toàn bộ sông Hồng, một công việc đòi hỏi một
chính quyền thống nhất và duy nhất. Người ta đã tìm được những ngôi mộ thời
Đông Sơn trên nền đê sông Hồng. Việc chống lũ lụt tạo nên tinh thần đoàn kết
của nhân dân, một tinh thần đoàn kết sống còn để khói biến thành cá, bắt rễ vào
máu thịt, còn sáu đậm hơn tinh thần đoàn kết vì lợi ích kinh tế của giai Cấp vô
sản.
Từ khóa tìm kiếm nhiều: 100 phong tục tập quán việt nam
